منتدى العقاب

هذا المنتدى هو أرشيف منتدى العقاب حتى عام 2012

وهو فقط للمطالعة والتصفح، للمشاركة نرجو الانتقال للمنتدى الجديد

http://www.alokab.com

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )



> الشركات في الاسلام, سؤال
ناصر ناصر
المشاركة Apr 28 2012, 07:00 PM
مشاركة #1


عضو جديد
*

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 9
التسجيل: 13-December 09
رقم العضوية: 11,303



ايها الاخوه الاعزاء ارجو الاجابه ممن يعلم سؤالي هو ...ما الدليل الشرعي انالشركات في الاسلام البدن ركن من اركان
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
 
موضوع جديد
الردود
أبوالهمام
المشاركة May 6 2012, 06:38 PM
مشاركة #2


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أخي الكريم،



1. عندما شارك أحدهما الآخر، كما في العِنان أو الأبدان، كان كل منهما عقد على بدن صاحبه،أي تصرفه،فصار بدن كل منهما ،مشغولاً بالعقد لصالح الشركة.
2. و على ذلك،لم يجزْ أن يتنازل أي منهما عن بدنه(تصرفه) إلى وكيل عنه،يقوم بكل ما عليه،لأن ذلك مناف للعقد أي لكون البدن المعقود عليه تخلى عن واجبه و هو ركن،أما لو استأجر أجراء كان له ذلك،دون أن يتنازل بالكلية عن التصرف.
3.صاحب التصرف في الشركة،معقود على بدنه،فما يأخذ من ربح هو مقابل تصرف بدنه، فلا يحق له شرعاً أن يكون أجيراً في ذات الشركة،قال ابن المنذر فيما أحفظه عنه من نص:"أجمع كل من نحفظ عنه العلم أنه لا يجوز لكلا الشريكن أو أحدهما مقداراً مفروضا"
4.على ما تقدم يجوز في شركة المضاربة،أن يكون صاحب المال أجيراً في الشركة إن قبل شريكه،لأن عقد المضاربة على ماله و ليس على بدنه،فجاز أن يعقد على بدنه عقد إجارة.

5. الكلام أعلاه هو في شركة العقود،و هي شركة تصرف و تنمية،أما في شركة الأموال، و هي شركة في ملك مشاع بين مجموعة أشخاص،لكون العقد بينهم هو عقد على المال و حسب،و لا مكان في البدن فيه،يجوز أن يكون أي من أعضاء الشركة أجيراً فيها،كأن يرث ثلاثة سياةً عن أبيهم، فيستأجرها أحدهم على مبلغ مفروض جاز ذلك.

هذا ما لدي، وتقبل مني التحية.
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة

المشاركات داخل هذا الموضوع


إضافة رد على الموضوعموضوع جديد
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



نسخة خفيفة الوقت الآن: 4th July 2022 - 11:30 AM