منتدى العقاب

هذا المنتدى هو أرشيف منتدى العقاب حتى عام 2012

وهو فقط للمطالعة والتصفح، للمشاركة نرجو الانتقال للمنتدى الجديد

http://www.alokab.com

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )



 
إضافة رد على الموضوعموضوع جديد
> هل يسقط القطع عن السارق اذا علم أن القطع يسبب له الوفاة؟
حاملة دعوة5
المشاركة Apr 5 2010, 08:00 PM
مشاركة #1


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 88
التسجيل: 3-February 08
رقم العضوية: 8,571



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
نحن نعلم ان السارق يقطع بأسهل ما يمكن لأن المقصود عقوبته لا تعذيبه ولا قتله .
والأيه نصت على قطع بد السارق.لقوله تعالى(السارق والسارقه فاقطعوا أيديهما) . هل يسقط القطع عن السارق اذا كان هذا السارق مريضا بمرض معين واقامة الحد عليه تؤدي الى موته ؟
وجزاكم الله خيرا
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
سعيد بن المسيب
المشاركة Apr 6 2010, 03:28 PM
مشاركة #2


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 1,941
التسجيل: 28-March 07
رقم العضوية: 5,713



إقتباس(حاملة دعوة5 @ Apr 5 2010, 10:00 PM) *
هل يسقط القطع عن السارق اذا كان هذا السارق مريضا بمرض معين واقامة الحد عليه تؤدي الى موته ؟

الأخت الفاضلة

حد السرقة هو حق الله تبارك وتعالى فلا يسقط بل ينتظر شفاء المريض

جاء في كتاب نظام العقوبات *مقدار ما يقطع* ص46

ويقطع السارق بأسهل ما يمكن، لأنّ المقصود عقوبته لا تعذيبه ولا قتله، وإذا كانت يده قد قطعت، وليس له يد تقطع، كأنّ كانت يده ذهبت بآفة، أو تعدى عليه معتد، فإنّه في هذه الحالة يسقط القطع عنه، ولا شيء عليه، وذلك لأنّ الله أمر بقطع اليد، فإذا لم توجد سقط القطع، ولا يصار إلى غيرها. لعدم وجود نص غير هذا النص الدال على قطع اليد لا على غيرها. ولا تقطع حامل حال حملها، ولا بعد وضعها حتى ينقضي نفاسها، لئلا يفضي إلى تلفها وتلف ولدها، ولا يقطع مريض في مرضه، فينتظر حتى يشفى، لئلا يأتي على نفسه، وإذا سرق مرات قبل القطع أجزأ قطع واحد. وإذا قطعت يد السارق، ثمّ عاد فسرق بعد قطع يده لم يقطع منه شيء آخر، ولكنه يحبس. أما كونه لم يقطع منه شيء فلأن الآية نصت على قطع يده وقد قطعت، ولم تنص على قطع شيء آخر فيكون الحدّ المقدر قد نفذ، وأما أنه يحبس فلأن السرقة في المرة الثانية لم يأت نص على حد لها فتكون من باب التعزير. انتهى

والله أعلى وأعلم

الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
مسلمة55
المشاركة Apr 6 2010, 05:57 PM
مشاركة #3


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 752
التسجيل: 9-April 05
رقم العضوية: 52



ملاحظة بسيطة بالنسبة للعنوان فقط للدقة في استخدام الألفاظ :
إقتباس
هل يسقط القطع عن السارق اذا علم أن القطع يسبب له الوفاة؟

سبب الموت هو فقط انتهاء الأجل
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
شامل باساييف
المشاركة Apr 6 2010, 07:00 PM
مشاركة #4


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 807
التسجيل: 4-August 09
رقم العضوية: 11,252



ما أعلمه أن في الأمر تفصيلا ...
-في الحدود التي هي قتل لا يؤثر المرض كحد الردة ....
-في الحدود التي لا تبلغ حد القتل يفرق بين أمرين :
أن يكون المرض يرجى برؤه ....فيؤخر الحد لحين البرء .
أو أن يكون المرض مزمنا يجلد بعيدان بعدد مرات الحد لحديث رواه ابن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلدة على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة
و الله أعلم
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
stranger
المشاركة Apr 18 2011, 12:22 PM
مشاركة #5


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 490
التسجيل: 22-July 05
رقم العضوية: 1,143



إقتباس(شامل باساييف @ Apr 6 2010, 07:00 PM) *
ما أعلمه أن في الأمر تفصيلا ...
-في الحدود التي هي قتل لا يؤثر المرض كحد الردة ....
-في الحدود التي لا تبلغ حد القتل يفرق بين أمرين :
أن يكون المرض يرجى برؤه ....فيؤخر الحد لحين البرء .
أو أن يكون المرض مزمنا يجلد بعيدان بعدد مرات الحد لحديث رواه ابن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلدة على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة
و الله أعلم


الحديث صحيح
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة

إضافة رد على الموضوعموضوع جديد
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



نسخة خفيفة الوقت الآن: 16th May 2022 - 06:09 AM