منتدى العقاب

هذا المنتدى هو أرشيف منتدى العقاب حتى عام 2012

وهو فقط للمطالعة والتصفح، للمشاركة نرجو الانتقال للمنتدى الجديد

http://www.alokab.com

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )



 
إضافة رد على الموضوعموضوع جديد
> هل يجوز مشاركة الكافر غير الذمي في شركة, سؤال من كتاب نظام الاقتصاد صفحة 149
ابو البراء 1924
المشاركة Feb 5 2012, 06:10 PM
مشاركة #1


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 78
التسجيل: 19-October 07
رقم العضوية: 7,678



اقتباس من النظام الاقتصادي في الاسلام صفحة 149 ( وتجوز الشركة بين المسلمين مع بعضهم, وبين الذمين مع بعضهم ,وبين المسلمين والذمين. فيصح ان يشارك المسلم النصراني والمجوسي وغيرهم من الذميين.......)

السؤال هل يجوز مشاركة الكافر غير الذمي مثلا في الدول الاوربية او غيرها من البلاد ؟؟وسؤال اخر هل النصارى او اليهود الذين يعيشون اليوم في بلاد المسلمين بغياب دولة الاسلام يعتبرون من اهل الذمة؟؟

بارك الله فيكم
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
ابو البراء 1924
المشاركة Feb 7 2012, 04:12 PM
مشاركة #2


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 78
التسجيل: 19-October 07
رقم العضوية: 7,678



هل من مجيب جزاكم الله خيرا
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
Texas
المشاركة Feb 11 2012, 10:20 PM
مشاركة #3


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 154
التسجيل: 6-May 05
رقم العضوية: 594



للرفع
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبو دجانة
المشاركة Feb 12 2012, 11:58 AM
مشاركة #4


مشرف
***

المجموعة: المشرفين
المشاركات: 7,039
التسجيل: 29-March 05
رقم العضوية: 6



السؤال: هل يجوز التعامل مع شركات الدول المحاربة فعلاً؟

الجواب: لا يجوز التعامل مع شركات الدول المحاربة فعلاً.

في 25/02/2004م.

الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
Texas
المشاركة Feb 14 2012, 05:05 AM
مشاركة #5


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 154
التسجيل: 6-May 05
رقم العضوية: 594



السؤال عن لشراكة مع كتابي هل هي جائزه او كما ورد في النظام الإقتصادي يجب ان يكون ذمي؟
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
ابو البراء 1924
المشاركة Feb 18 2012, 02:02 AM
مشاركة #6


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 78
التسجيل: 19-October 07
رقم العضوية: 7,678



للرفع ...رفع الله اجر من اجاب
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 19 2012, 06:09 PM
مشاركة #7


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أخي الكريم ،،،

1-إن الشراكة بين حامل التابعية و بين من هو خارج الدولة يتبع السياسة الخارجية ،أي علاقة الدولة بالدولة التي منها الشريك، هذا من حيث المبدأ.

2-فإن كانت الدولة محاربة فعلاً فلا يجوز مطلقاً.

3-أما إن كان من دولة معاهدة،فشروط المعاهدة تحكم العلاقة،و تَسْقفها.

4-الأمان يُعطى من الدولة الإسلامية لطالبه،أي المستأمن،إما للشخص و المال ،و إما للمال دون الشخص،و إما للشخص وحدَه.

5-الشركة خمسة أنواع:

1-مال و جهد شخص (المضاربة)
2-مالان و جهدان من شخصين (عِنان)
3-جهدان أي شخصان (أبدان)
4-شخصان بما يتاجرون به من مال اكتسبوه ديناً بوجاهتهما عند التجار،(وجوه)
5-شركة التفويض،وتشمل كل الأنواع السابقة.

6-بناءاً على البند رقم 4و البند رقم 5 ينظر في جواز الشراكة من عدمه.

فمثلاً،إن كان غير الذمي،شريك مال في مضاربة و حسب،ينظر هل له أمن على ماله أم لا،فإن أمن على ماله جاز،و إلا فلا.
و إن كان شريك مال و جهد،كما في العِنان،ينظر،هل أعطي أماناً على ماله و نفسه أم لا.و هكذا.

أرجو أن يكون الجواب واضحاً.

و تقبل تحياتي.




الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
Texas
المشاركة Feb 21 2012, 02:24 AM
مشاركة #8


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 154
التسجيل: 6-May 05
رقم العضوية: 594



نحن في بلاد المهجر, هل يجوز مشاركة نصراني في احد هذه الشركات الخمس.
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 21 2012, 06:17 PM
مشاركة #9


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أخي الكريم،،،

1-الشركة شرعاً مبناها على الأمانة و الوكالة،و الوكالة شرعاً مبناها على الأمانة و الإنابة، و بضم المعنيين نصل إلى النتيجة التالية: الشركة مبناها على الإنابة و الأمانة المغلظة!

2-فمن شارك شخصاً،مضاربةً مثلاً،على أن يدفع إليه مالأ ليتجر له فيه،فهو يكون قد أمّنه و أنابه عنه.

3-كل مايجوز أصالة يجوز نيابةً،إلا أن يكون العمل مما لا يكون إلا من صاحبه،كالصلاة فلا تسقط بغيره أو عقد على صاحبه ليقوم بالعمل دون غيره،كالإجارة على بدن معينة دون غيرها و كالنكاح.

4-إنابة غير المسلم ليقوم بعمل عن مسلم يشترط فيه أن يكون عملاً من غير أعمال القرب إلى الله تعالى كالإمامة و تعليم القرآن، لأنها لا تصلح إلا من مسلم.و أعمال التجارة ليست من القرب فالأصل الجواز.
وقد أجاز الشرع المساقاة مع أهل خيبر،وهي شركة،إذ الربح على نسبة،وقد عقد البخاري باباً سماه :باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة:

2366 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها.

5-غير المسلم كالنصراني،يجوز له أن يتجر في الخمر أو الخنزير و يشك أن يمارس محظوراً كالربا، وهذا مدار البحث عند أهل الفقه،و لذا قيل"وكرهت مشاركة ذمي ومتهم في دينه إن تولى البيع والشراء"(منح الجليل شرح مختصر خليل،ص: 250،محمد بن أحمد بن محمد (عليش)

6-إن كان تصرف غير المسلم المناط به العمل واقعاً بالشريعة الإسلامية، فهي شركة جائزة ،فإن خيف أن يمارس الكافر هذا الحرام تترك تورعاً.

فالمسألة تدور على التصرف في هذه الشركة بالإسلام، فإن كان كذلك، فهي جائزة، وإلا فهي محرمة.


هذا والله أعلم.

للفائدة إقرأ في الرابط التالي:

http://www.jameataleman.org/ftawha/mamlat/mamlat16.htm
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
Texas
المشاركة Feb 25 2012, 10:11 PM
مشاركة #10


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 154
التسجيل: 6-May 05
رقم العضوية: 594



لاحظ اخي ابو الهمام ان كتاب النظام الإقتصادي و العلماء بحثوا في مشاركة الذمي, و لم يذكروا غير الذمي. و كل الأدلة واردة في الذميين.
هل هذا يعني تحريم المشاركة في غير دار الإسلام؟
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 26 2012, 07:14 PM
مشاركة #11


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أخي الكريم،،

لاحظتُ ما تفضلتَ به، و لو رجعتَ إلى كتب الفقه لوجدتَ مدار البحث،و علة المنع عند المانعين،هو مخافة اقتراف غير المسلم الحرام حال الشراكة،فيقع المسلم في الإثم تبعاً له،لأن غير المسلم نائب عن المسلم في الشركة من حيث التصرف،فينال الأصيل ما ينال الوكيل من اللوم شرعاً.

و الكلام عن الذمي ليس حصراً و إنما للحال الطبيعي في المجتمع الاسلامي،
ضف إلى ذلك أن العباراتِ الواردةَ مقتبسة من كتب الفقه القديمة و على رأسها "المغني"،و في ذلك الزمن الشركة كانت بين أبناء المنطقة الواحدة،لصعوبة المواصلات والاتصالات.

وأخيراً،العبرة في فهم الدليل،ومحل الاختلاف،فالدليل،أي واقع الشركة شرعاً،وموضوع الأمان،لا يمنعان،إن كان الواقع على تحو ما فُصل.
و محِل الاختلاف،هو تصرق النائب تصرفاً غيرَ جائز،نيابة عن الأصيل أي الشريك هنا.

وما أسلفتُ من القول عام،أفضى إليه الدليل،و هو على عمومه حتى يخصص و لا مخصص هنا في حال الشريك غير المسلم، غير الذمي ،أو يأتيَ آت فينقضه بالدليل الشرعي من أصله.

هذا و الله أعلم.

على أمل التواصل.
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 26 2012, 07:19 PM
مشاركة #12


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



تقول:" كل الأدلة واردة في الذميين.""

و هذا القول لا أراه دقيقاً،
كل الكلام (الحكم)كان عن الذمي،أي غير المسلم في دار الاسلام ،و ليس كل الأدلة عن الذمي،و الفرق كبير.

و تقبل تحياتي
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
مقاتل
المشاركة Feb 26 2012, 07:21 PM
مشاركة #13


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 4,009
التسجيل: 29-December 08
رقم العضوية: 9,730



كنت قد ارسلت لك رسالة اخي ابو الهمام فهل اطلعت عليها

بارك الله فيك
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 26 2012, 07:26 PM
مشاركة #14


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



لا لم يصلتي شيء.
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
مقاتل
المشاركة Feb 26 2012, 07:34 PM
مشاركة #15


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 4,009
التسجيل: 29-December 08
رقم العضوية: 9,730



اذن لعل صندوق الرسائل ممتلئ عندك ان كان كذلك فافرغه

حيث ان خاصية استقبال الرسائل غير معطلة عندك

الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
أبوالهمام
المشاركة Feb 26 2012, 07:52 PM
مشاركة #16


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 744
التسجيل: 18-October 07
رقم العضوية: 7,666



أفرغته و لم يصلني شيء
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
مقاتل
المشاركة Feb 26 2012, 08:04 PM
مشاركة #17


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 4,009
التسجيل: 29-December 08
رقم العضوية: 9,730



الان قد داهم اخوك سلطان النوم

وباذن الله ساراسلك اما صباح غد باكرا

واما في المساء بعد العودة من العمل

ودمت في رعاية الله يا طيب
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة
Texas
المشاركة Mar 5 2012, 06:12 AM
مشاركة #18


عضو متميز
***

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 154
التسجيل: 6-May 05
رقم العضوية: 594



بارك الله فيك ابا الهمام, كفيت ووفيت. شرحك مفهوم الآن.
الذهاب لأعلى الصفحة
 
+تعقيب مع اقتباس المشاركة

إضافة رد على الموضوعموضوع جديد
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



نسخة خفيفة الوقت الآن: 16th May 2022 - 12:56 PM